BELEZA É FUNDAMENTAL?

Jeffferson Magno Costa

 
    Para o grande apaixonado Vinícius de Morais, sempre foi. É o que ele diz no início do seu conhecidíssimo poema, Receita de mulher, que contém os ingredientes da mulher ideal, uma poesia repleta de surpresas, de deslumbramentos, de desvendamentos e observações sutis:

As muito feias que me perdoem,
Mas beleza é fundamental.

     Mas será que é fundamental mesmo? Para o nascimento do amor entre duas pessoas, a beleza é fundamental? Os gregos já debatiam essa questão desde os tempos de Sócrates, Platão e Aristóteles.
     Se bem que o que realmente interessava a eles era o conceito filosófico da beleza, pois desconheciam a grandeza, a sublimidade e os mistérios do amor que une um homem a uma mulher, conforme conhecemos hoje.
     Mas devo confessar que sobre esse tema aprendi muito lendo o livro de um grego, O Banquete, escrito pelo fiósofo Platão.
     Não devemos esquecer que, sendo ou não fundamental, a beleza é relativa. A mulher que é bela para mim, pode não ser bela para outro homem; o homem que é belo para uma mulher, pode não ser belo para outra mulher.

     E nem sempre a beleza está só nos traços físicos. Ninguém até hoje soube explicar de maneira clara e convincente o que é e de onde brota a "beleza interior", que faz pessoas feias, no conceito clássico da beleza, despertarem o amor e conquistarem o coração de pessoas bonitas. É um tema que permanece aberto ao debate, e jaz no terreno do relativo. 
     Também não estou esquecendo que existe a "beleza universal", aquela que deixa a todos silenciosos e maravilhados.

     Quando falo de beleza universal, penso em mulheres como a lendária grega Helena de Tróia, ou na mais lendária ainda rainha egípcia Nefertite, cujo nome significava “a beleza está presente”, ou na mulher (também egípcia, e rainha) que colocou dois generais romanos ajoelhados aos seus pés, e despertou a curiosidade e a inveja das mais belas mulheres romanas da época, Cleópatra; ou em qualquer outra mulher do cenário artístico moderno nacional ou mundial, conhecidas ou não do leitor.

     Escrevendo sobre a relatividade da beleza, o cáustico, irônico, irreverente e pseudo-ateu Voltaire, que ainda que tenha morrido em um estado espiritualmente deplorável, durante toda a sua vida mostrou-se mais crente do que muitos crentes que eu conheço hoje, disse, no seu famoso Dicionário Filosófico, que se perguntarmos a um sapo o que é a beleza, ele nos dirá que é a sua sapa, “com os dois olhos exagerados e redondos encaixados na cabeça minúscula, a boca larga e chata, o ventre amarelo e o dorso pardo”.
     Bem, o fato é que gosto não se discute. Beleza sim. E como eu e o leitor não alimentamos nenhum desejo de morar no brejo, nem temos nenhum apetite por mosquitos, deixemos Voltaire e o seu casal de sapos filosofando no pântano, e encerremos este artigo com o belíssimo poema de Gióia Júnior, Jesus, Alegria dos Homens. O tema que inspirou e levou o poeta Gióia a escrever seu poema, é o ícone máximo da beleza para nós, cristãos-evangélicos: Jesus Cristo.

JESUS, ALEGRIA DOS HOMENS
Gióa Júnior

Nesta hora de incerteza, de cansaço e de agonia,
nesta hora em que, de novo, a guerra se prenuncia,
neste momento em que o povo não tem rumo, nem tem guia;
Ó Jesus, agora e sempre, Tu és a nossa alegria!

Nesta hora seca e torpe, de vergonha e hipocrisia,
quando os homens apodrecem nos banquetes e na orgia,
nesta hora em que a criança atravessa a noite fria;
Tu és a nossa esperança, Tu és a nossa alegria!

Alegria manifesta, que brotou e se irradia
de uma simples e modesta e sublime estrebaria,
alegria nunca ausente,
alegria onipotente
que palpita para o crente
e faz dele um novo ser;
alegria cristalina,
doce, mística, divina,
que nos toma e nos domina
e nos enche de poder.

Tu és a nossa alegria! Santa alegria, Senhor,
que nos une e nos separa e nos fecunda de amor!
Por isso cantamos hinos, temos prazer no louvor,
mesmo nas horas escuras do afastamento e da dor.

Cantai, ó povos da terra!
Trazei harpas e violinos,
oboés, cítaras, guitarras,
harmônios, címbalos, sinos,
clavicórdios e fanfarras,
coros de virgens e mártires, de meninas e meninos!

Cantai, ó povos da terra!
Trazei avenas e tubas, flautas, flautins,
clarinetas, celos, clarins
e tambores
e metálicas trombetas e puríssimos cantores!

Cantai, ó povos da terra!
Trazei pássaros e fontes, bulícios, rios e ventos,
rochas, árvores enormes, alvos lírios orvalhados, palmas viçosas luzindo,
sons da noite, vozes múltiplas dos animais e das águas,
das pedras e dos abismos, das florestas intocáveis
e dos mundos subterrâneos, sons da madrugada clara:
estalos de galhos verdes. Doces ruídos domésticos: talheres e louças brancas.
Sons de fábricas, ruídos de teares e bigornas, de madeiras e metais,
passos pesados de botas de militares eretos,
passos macios e quentes de rosadas colegiais.

Cantai, ó povos da terra!
Cantai de noite e de dia,
na tarde pesada e morna,
na manhã ágil e fria,
na aflição, ou na ventura,
ao nascer, ou na agonia:
Jesus - Senhor dos senhores,
Tu és a nossa alegria! Tu és a nossa alegria! Tu és a nossa alegria!

Jefferson Magno Costa